最後の態度：永遠のボウル

説明

常設展

• • 

    展示ポスター

  • 

    最終的な

    聖帽子ステンドグラス、1994

  • 

    最終的な

    聖母の木の黄土、2018

  • 

    最終的な

    女性紙に鉛筆、2023

  • 

    最終的な

    聖母の木に着色、2014

  • 

    最終的な

    聖母紙に食べると水彩、2016

  • 

    最終的な

    二人テラコッタ、2005

  • 

    最終的な

    ピエタ・ブロンズ

  • 

    最終的な

    天使の木に着色、2009

  • 

    最終的な

    天使ブロンズ、1970年代

• プレスリリース

  ○韓国現代彫刻界の元老最終態（ソウル大学名誉教授、大韓民国芸術院会員）作家は今年初め、市民たちが自分の作品といつも一緒にすることを願いながら一生涯創作してきた様々な作品のうち155点を厳選し、天主教ソウル大教区に寄贈した。 。

  ○ 1932年大田で生まれた作家は激変する韓国近現代史の時間を貫き、生と宗教、芸術という根源的問題を「人間」という素材を通じて探求してきた。また、これを具現するにあたり、平面と彫刻、伝統と現代、構想と抽象の境界を超越して独歩的芸術世界を構築した巨匠として評価されている。

  ○また、韓国現代彫刻内のもう一つの流れとして、カトリック教会の彫刻が現代化、先着化できるように先頭に立ってきた先駆者でもある。彼にとって宗教美術は人間の本質を探すための一生の路程であり、作品を通じて追求した人間精神の究極である。つまり、作家が宗教美術を通じて見せたいと思ったのは、特定の宗教を越えてすべての宗教を網羅するもので、すでに普遍志向的といえる。

  ○すべての境界を越えてすべてを抱きしめようとした作家の人生が投影された作品は、今や宗教的真理の普遍性を見せるここ、西小門聖地歴史博物館で私の席を訪れることになる。博物館は作家の作品世界と崇高な寄贈精神を市民社会と分かち合おうと最終態寄贈展示室を設けて一般に公開する。

  ○という名前で開かれる今回の寄贈展の開幕式は、2月15日（木）午後3時、西小門聖地歴史博物館地下1階でソウル大教区長のチョン・スンテク大司教と大韓民国芸術院とソウルカトリック美術家会を含め、文化芸術界の原炉を迎えて行われる。

  ○作品を通じて観覧者たちが真の人間に対する省察とお互いのアウルムについて思索し、私を浄化していく時間になることを願う。

  □韓国現代彫刻界の原炉最終態作家（ソウル大学名誉教授、大韓民国芸術院会員）は今年初め、市民が自分の作品といつも一緒にすることを願いながら一生涯創作してきた様々な作品のうち155点を厳選して天主教ソウル大教区に寄贈した。 。

  ○作家は1970年代から着実に創作してきた聖母像、聖母子像、十字架像などの韓国カトリック教会美術とともに、人間、特に少女と女性を素材とした多様なジャンルの作品も共に寄贈した。特に2000年代以降から本格的に繰り広げられた彩色木彫刻と絵画、最近の描画作品までも含まれ、作家の時期別、ジャンル別主要作に会うことができる。

  □作家は激変する韓国近現代史の時間を貫いてきて、人生と宗教、芸術という根源的問題を「人間」という素材を通じて探求してきた。また、これを具現するにあたり、平面と彫刻、伝統と現代、構想と抽象の境界を超越して独歩的芸術世界を構築した巨匠として評価されている。

  ○ 1932年大田で生まれた作家は1954年ソウル大チョソ科に入学し、師匠のキム・ジョンヨンとチャン・ウクジンに辞任した。当時、多くの作家が理想的な美しさを人体造形を通じて追求する傾向を見せたときにも、むしろ形を抜けた抽象と非球状の造形で内的美しさを具現しようとする傾向が芸術界を導いたときにも作家は一様に「人間」をテーマにで活発な作業を繰り広げてきた。
  ○その後、1965年国立中央博物館で金銅弥勒菩薩半家事有賞を見て女人賞に本格売り切ることになった。これは理性としての女性ではなく、「理想」に向けた美しさを女性から発見したためだった。作家は女性的であることには特に「収容」と「配慮」が含まれており、これは「愛」とも一脈上通ると信じた。そのため、少女と女性のイメージを通じて作家の作品世界の本質を明らかにしようとした。

  ○彼にとって創作は不要なものを取り除くことで最も純粋で本質的なものだけ残すもので、形に対する執着を捨ててしまうので、むしろ真の形を整えることになったわけだ。彼は彫刻だけでなく、パステル画、小墓、版画、絵画、水彩に至るまで様々な材料やジャンルで活発に作業し、二分法的な境界を越えている。

  □作家は韓国現代彫刻内のもう一つの流れとして、カトリック教会の彫刻が現代化、先着化できるように先頭に立ってきた先駆者でもある。彼にとって宗教美術は人間の本質を探すための一生の路程であり、作品を通じて追求した人間精神の究極である。つまり、作家が宗教美術を通じて見せたいと思ったのは、特定の宗教を越えてすべての宗教を網羅するもので、すでに普遍志向的といえる。

  ○作家は韓国カトリック教会の彫刻の現代化と先着化において独歩的な位置にある。西欧的イメージで整形化された宗教彫刻に固執したカトリック教会の中で長年の説得と理解、共感の過程を通じて先着化した韓国のカトリック美術を根付かせるには、作家の強い信念、そして境界をむしろ警戒する造形語法と作家的な態度が主だった。

  ○また、作家は仏教で言う見性やキリスト教で主張する神の国が根源的に本質を追求するという点でみんな同じだと考えた。このような理由で彼が宗教美術を通じて人間精神の究極を表現する創作活動は普遍志向的であり、このような理由で彼の宗教彫刻はすでに宗教の境界が無色になる点に到達することになる。

  ○ソウル城北洞の吉祥寺と京畿道南楊州市の奉善寺に建てられた観音像は、特定の宗教の慣習的領域に閉じ込められず、包容的態度を堅持してきた作家の態度がよく表れている。静かで平和な顔の聖母像と観音像には、宗教、地域、理念の区別がない。ただ荒い世界を抱きしめて抱きしめているだけだ。

  □すべてのものの境界を越えてすべてを抱きしめようとした作家の人生が投影された作品は、今や宗教的真理の普遍性を見せるここ、西小門聖地歴史博物館（館長元宗県花嫁）で私の席を訪れることになる。博物館は作家の作品世界と崇高な寄贈精神を市民社会と分かち合おうと最終態寄贈展示室を設けて一般に公開する。

  ○ 伝統と近代、そして現代が出会う西小門の外の四つの聖地に造成された西小文聖地歴史博物館は、カトリックと仏教を含め、朝鮮中期以後思想史を網羅して見せることで、逆に宗教的真理の普遍性を見せている空間だ。

  ○ すべての宗教を交わし、人間の精神世界を表現する作家の大きく深い作品世界は、西小門聖地歴史博物館でついに私の席を訪れ、観覧客と常設で会うことになる。今回の寄贈展示室の造成は、2019年の開館以来、過去5年間、観覧客と共にコミュニケーションに対する新たな可能性を絶えず模索してきた西小文聖地歴史博物館の努力であり、成果だ。

  ○最終態寄贈展示室は西小門聖地歴史博物館地下1階専門図書館と向き合った空間に約101㎡の規模に位置することになる。寄付された多くの作品は、継続的な交換展示を通して博物館を訪れる観客に新しい喜びを与えます。

  □という名前で開かれる今回の寄贈展示の開幕式は2月15日（木）午後3時、ソウル大教区長のチョン・スンテク大司教と大韓民国芸術院とソウルカトリック美術家会を含む文化芸術界の原炉を集めて行われます。

  □今回の展示を通じて、観覧者たちが真の人間に対する省察とお互いのアウルムについて思索し、私を浄化していく時間になることを願う。

  ○西小門城寺歴史博物館は午前9時30分から午後5時30分まで観覧可能で、月曜日は休館である。
  ○観覧問い合わせは西小門聖地歴史博物館（02-3147-2407）とすればよい。

  展示タイトル最後の態度：永遠のボウル

  展示期間常設展

  参加作家
  最終的な

  観覧時間09：30am - 05：30pm

  休館日月曜日定休

  ジャンル絵画、彫刻

  観覧料무료

  場所西小門城地域史博物館Seosomun Shrine History Museum

  연락처02-3147-2401

• この番組のアーティスト

  • 

    最終態(Choi Jongtae)

    1932年大田広域市生まれ

詳細については Instagram @artncba をご覧ください